كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

أن التعدي بحرف جر في هذا الباب جاء أكثر من التعدي بلا وساطة حرف الجر أي: إن نحو: أمرتك بالخير جاء أكثر من أمرتك الخير، ونحو: اخترت زيدا من الرجال جاء أكثر من: اخترت الرجال زيدا، قال ابن أبي الربيع في: اخترت الرجال زيدا: "الأصل: اخترت من الرجال زيدا، والدليل على أنه الأصل كثرته، فإن ما كثر في كلام العرب وفشا، ينبغي ألا يدعى أنه ثان" (1)
أن الاسم المقيد بالحرف إذا ما سرح لا تجري على فعله علامة المتعدي بنفسه فلا يصاغ له من مصدر فعله اسم مفعول تام، بخلاف الاسم المسرح دائما، فإنك تقول في: اخترت الرجال زيدا زيد مختار، والرجال مختار منهم، فدل ذلك على أصالة تعديه إلى الثاني بحرف الجر وأن انتصابه به تارة إنما هو بعد نزع حرف الجر.
إذا التبس المسرح بالمقيد تقديرا، فإنه يجب حينئذ إزالة اللبس بذكر حرف الجر في موضعه فيدل ذلك على أن مالا لبس فيه بإطلاق أصل، وما يكون فيه لبس أحيانا يبعد أن يكون أصلا، فإذا قيل: اخترت القوم بني تميم، فلا يدرى هل المقصود: اخترت من القوم بني تميم أو اخترت القوم من بني تميم (2)؟
أما ما ذهب إليه السهيلي وابن القيم في اخترت الرجال زيدا، فمؤداه أن اخترت نصب الرجال من جهة تضمنه معنى نخلت، ونصب زيدا من جهة تضمنه معنى أخذت وهل يعمل الفعل عملين لتضمنه معنى فعلين؟ هذا بعيد، لاختلاف محل الفعلين، فمحل النخل (الرجال)، ومحل الأخذ (زيدا) فإن ضمنت اخترت معنى نخلت تعدى إلى الرجال حسب وإن ضمنته معنى أخذت تعدى إلى زيد حسب فإن قيل: المراد: "نخلت الرجال ونقدتهم فأخذت منهم زيدا" (3)، فالجواب أن هذا تفسير معنى لا تفسير إعراب.
- - - - - - - - - -
(1) البسيط: 1 /423.
(2) ينظر: شرح ابن عقيل: 1 /408.
(3) نتائج الفكر: 330.